Groenten uit Amsterdam
Groenten uit Amsterdam (van Didier)
Une fois par an, il m'arrive de 'louper' ma station de métro où je dois prendre une correspondance. Aujourd'hui. J'ai sans doute voulu lire l'article de D.B. dans son intégralité ... ;-)
Levend lang taal leren in Frankrijk!
Interessant om het bevestigd te zien : van het in Frankrijk geldende stelsel (DIF, CIF, etc) van collecte en herverdeling van gelden om het werknemers mogelijk te maken opleidingen te volgen, wordt sinds de invoering ervan in 2004 steeds meer en door meer werknemers gebruik gemaakt. En op de eerste plaats van de gewenste opleidingen staan nog steeds, en met een stijging van 2,5% ten opzichte van 2010, taalcursussen! Natuurlijk!
Op ons institut (zie hier) merken wij deze groei al jaren!
Lees hier het artikel, gepubliceerd in Les Echos van dinsdag 17 januari 2012.
Humain: une enquête philosophique
Va falloir aller chez Juliard demain. Je apprend dans LE la sortie du livre "Humain. Une enquête philosophique sur les révolutions qui changen nos vies" de Roger-Pol Droit et Monique Atlan, qui présente une enquête sur les grandes mutations scientifiques du moment, et les effets qu'elles ont qur les représentations que nous nous faisons sur nous-mêmes. Sommes-nous au bord d'une 'rupture anthropologique' ? Et oui, dans le cadre duquel Rayman Kurzweil (voir le post du 2 janvier dernier) a été interviewé.
Voir l'article : Les_Echos_19janv2012_Humain__Monique_Atlan_et_Roger_Pol_Droit
Twee maal "Exception française"
Vanavond bij Paul en Witteman (uitzending van vrijdag 13 januari 2012), onder andere met Rick van der Ploeg, over wie een van mijn collega's nog niet eens zo heel lang geleden vertelde, kwam er af en toe het "typisch Nederlandse" ter sprake. Waarmee VDPloeg, maar ook Nijpels, doelden op een volgens hen manifeste negatieve attitude in NL ten opzichte van de samenleving. Grappig is overigens dat beide gasten die negatieve houding benoemen (en bekritiseren) in negatieve bewoordingen.
In Frankrijk is de framing anders. Positief. In Frankrijk wordt er gepraat over de Exception française. Met trots.
In een aflevering - editie van 9 januari 2012 - van het dagblad Les Echos waarin een groot artikel verschijnt over de industriële producten Made in France, stuit ik twee keer op deze positieve Franse uitzonderingspositie.
Zoals in dit artikel (klik hier) over het eventuele hervormen van 'het gezinsquotiënt", le quotient familial, de Franse versie van een kinderbijslagsysteem. Het is ingevoerd in 1945 om het geboortecijfers te stimuleren. Ik ga hier verder nu niet op in (hoewel dat wel de moeite waard zou zijn), maar wijs er alleen op dat het direct aan het begin van het artikel wordt gepresenteerd als expression française.
En een tweede, over DE Franse uitzonderingspositie, op het gebied van cultuur (kom daar maar eens voor in Nederland!). Het inleidende deel van dit artikel vat het mooi samen: in 1993 ziet de Exception Culturelle het licht waarvan Frankrijk zich graag afficheert: Over het gehele politieke spectrum, wordt deze politiek ondersteund, en wordt ervoor gevochten. het achterliggende idee is simpel: culturele diensten en goederen kunnen en mogen niet worden beschouwd noch behandeld als andere artikelen.
Oftewel: kunst is geen koopwaar! In Frankrijk is men trots op deze ingenomen en uitgedragen uitzonderingspositie. En terecht, dunkt mij.
Vision française sur histoire néerlandaise
Je devrais en faire en petite série. Des visions françaises sur l'histoire néerlandaise. Et faire une analyse des visions de CdV, ou de - plus récemment découvert - Joseph Pérez. Dans le mensuel Enjeux que les Echos éditent chaque premier vendredi, il y avait l'autre jour un article (voir La dette moderne est née en Espagne, d'un certain Pierre-Cyrille Hautcoeur (oui il est sur LinkedIn, mais n'a pas rempli son profile), professeur à l'Ecole d'économie de Paris, et directeur des études à l'EHESS. Disons qu'il est économiste plutôt que historien.
Affirmer que quelque phénomène A ait été inventé dans pays X fonctionne à merveille pour (attirer du public) et ouvrir son exposé (avant éventuellement nuancer la phrase de son ouverture). Bien sûr tout dépend du point où l'on fige et fixe son regard, où l'on arrete de survoler l'histoire et où l'on se focalise grand zoom.
Ici aussi. Intéressant. Mais de façon indirecte, l'économiste (?) français, donne ses visions sur les Pays-Bas. A côté de l'image sur la page 56, à droite, montrant une scène de combat (à Heiligerlee??), le Opstand recoit le nom de 'Révolte des gueux'. Et il le dit une deuxième fois : "Ainsi, durant la crise de 1575-77, qui suivit la révolte hollandaise dite des gueux (1568) ... ."
The Singularity: Am I still me ?!
Een oud artikel van bij FX, staat inmiddels op het web (zie bijvoorbeeld http://asamontrose.com/images/PDFs/sci-pdf/singularity.pdf) en wordt blijkbaar ook al uitgebreid besproken.
Een artikel in Time van 21 februari 2011, geschreven door Lev Grossman, en getiteld Singularity. Grote naam hierbij: Raymons Kurzweil, die in 2005 The Singularity Is Near publiceerde. Er blijkt een Singularity University te bestaan.
Ik geef enkele citaten uit het Time-artikel:
(1) "But now, 46 years later, Kurzweil believes that we're approaching a moment when computers will become intelligent, and not just intelligent but more intellient than humans. When that happens, humanity - our bodies, our minds, our civilization - will be completely and irreversibly transformed. He believes that this moment is not only inevitable but imminent. According to his calculations, the end of human civilization as we know it is about 35 years away."
(2) "Maybe we'll scan our consciousnesses into computers and live inside them as software, forever, virtually. Maybe the computers will turn on humanity and annihilate us. The one thing that all these theories have in common is the transformation of our species into something that is no longer recognizable as such to humanity circa 2011. This transformation has a name: the Singularity."
(3) "it will be the most important thing to happen to human beings since the invention of language.
(4) "The word singularitu is borrowed from astrophysics: it refers to a point in space-time - for example, inside a black hole - at which the rules of ordinary physics do not apply."
(5) "He went on to build the first print-to-speech reading machine for the blind - Stevie Wonder was customer No. 1."
(6) "He knew about Moore's law, of course, which states that the number of transistors you can put on a microchip doubles about every two years. It's a surprisingly reliable rule of thumb."
(7) "Kurzweil calls it the law of accelerating returns: technological progress happens exponentially, not linearly."
(8) "According to Kurzweil, we're not evolved to think in terms of exponential growth. "It's not intuitive. Our built-in predictors are linear. When we're trying to avoid an animal, we pick the linear prediction of where it's going to be in 20 seconds and what to do about it. That is actually hardwired in our brains."
(9) "But Singularitarians share a worldview. They think in terms of deep time, they believe in the power of technology to shape history."
(10) "Biological boundaries that most people think of as permanent and inevitable Singularitarians see as merely intractable but solvable problems. Death is one of them. Old age is an illness like any other, and what do you do with illnesses? You cure them. Like a lot of Singularitarian ideas, it sounds funny at first, but the closer you get to it, the less funny it seems. It's not just wishful thinking; there's actual science going on here."
(11) "Aubrey de Grey is one of the world's best-known life-extension researchers and a Singularity Summit veteran."
(12) "The human body is a machine that has a bunch of functions, and it accumulates various types of damage as a side effect of the normal function of the machine. Therefore in principal that damage can be repaired periodically. This is why we have vintage cars."
(13) "He [Kurzweil] says his diabetes is essentially cured, and although he's 62 years old from a chronological perspective, he estimates that his biological age is about 20 years younger."
(14) "Why not? Obviously we're still waiting on all that exponentially growing computing power to get here. But it's also possible that there are things going on in our brains that can't be duplicated electronically no matter how many MIPS you throw at them."
(15) "If I can scan my consciousness into a computer, am I still me?"
(16) "Is it an unimaginable step to take the iPhones out of our hands and put them into our skulls?
(17) "A hundred years from now, Kurzweil and de Grey and the others could be the 22nd century's answer to the Founding Fathers — except unlike the Founding Fathers, they'll still be alive to get credit — or their ideas could look as hilariously retro and dated as Disney's Tomorrowland. Nothing gets old as fast as the future."
La règle d'or de l'éthique
Toujours des chroniques bien écrites, de Roger-Pol Droit, dans LE, comme celle sur la régle d'or éthique :
ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu’on te fasse.
C'est la règle d’or qui fonde l’éthique de la réciprocité. Universellement repandue. Il s'agit d'un 'décentrement: sortir de l’enfermement en soi-même, se mettre, par empathie, « à la place » de l’autre.' Le lien qu'il tisse avec la règle d'or économique de nos jours, sur les normes de la comptabilité publique, il l'a trouvé, et il nous surprend encore agréablement, dans les travaux d'un prix Nobel d'économie (2006), un certain Edmund Phelps, qui définit la règle d'or de l'accumulation du capital fondé sur une réciprocité ... entre générations ! C'est donc un devoir moral envers les générations futures: ne pas infliger à ceux qui viennent ce qu'on ne voudrait pas subir nous-mêmes.
C'est drôle, dans un certain sens l'interaction ici ne se fait pas dans un seul espace-temps. Lien à réfléchir.
Voici tout l'article : RPD__Les_aventures_de_la_r_gle_d_or_LE_14d_cembre2011
Sur la société civile en France
Als je nog eens wat wil zeggen over het maatschappelijk middenveld in Frankrijk, la 'société civile', en haar (volgens mij kleinere) rol (dan in Nederland?), dan zou wellicht het volgende tijdschrift interessant zijn :
"Les Corps intermédiaires en perspective", Constructif n° 30, novembre 2011, édité par la FFB, 71 pages, gelezen in deze korte signalering in LE van 8 december: De l'état jacobin à la société civile
Millefeuille territorial: derniers chiffres
Une_commune_sur_deux_en_France_compte_moins_de_426_habitants
La moitié des communes en France ne compte même pas cinq cents habitants. Cela reste incroyable, même si l'on sait qu'il y a 38.000 communes, donc mairies, donc maires ... .
Pieter Muysken op de radio over taal.
Een link naar een interessante radio-uitzending over taal :
http://www.wetenschap24.nl/programmas/hoezo-radio/Uitzendingen/2011/December/16-12-2011-Taalevolutie.html.
Het programma Hoe?Zo! van 16 december 2011 over taal en taalevolutie. Met als studiogast Pieter Muysken, vanaf de negentwintigste minuut ongeveer wordt het interessant.
6000 talen vandaag. Er zijn veel talen die snel verdwijnen. In een pessimistische visie zijn er in 2100 nog maar 600 over.
Hij gebruikt de metafoor van de taal als gebouw. De taal is een mentale kathedraal van een gemeenschap. Alleen het behoud van een kathedraal is wat makkelijker dan dat van een taal.
Het zijn culturele variëteiten die ons iets kunnen leren over de manier waarop onze menselijke geest bijvoorbeeld met ruimtes omgaat. Onze blik op wat de mens eigenlijk is, en wat de menselijke geest vermag, wordt erg beperkt als we die talen kwijtraken.
Elke zes jaar, bijvoorbeeld, transformeert de mens zich, krijgt hij een andere naam en wordt hij een andere persoon.
